Dante pesca da fonti diversissime: testi colti e popolari, classici e biblici, accumulati in una formazione ampia e varia. Ma, come osserva la rivista Laboratori poesia, questo miscuglio non è il traguardo, come accadrebbe in una poetica espressionista. È invece il punto di partenza da cui nasce un edificio ordinato e complesso, in cui diversi livelli di significato si parlano. La rima diventa uno strumento per avvicinare parole e idee lontanissime, e il testo guadagna così una densità di metafore senza eguali.
Raccontare ciò che non si può dire
Gli ultimi canti del Paradiso sono il vertice di questa ricerca. Non sono necessariamente i più belli dal punto di vista lirico, ma mostrano una capacità d’invenzione straordinaria per il tempo. Qui Dante tenta di descrivere, con quella che chiama «alta fantasia», sia la forma dell’Empireo sia l’equivalente poetico e intellettuale della Trinità. Nel Paradiso XXXIII immagini metaforiche e accostamenti di opposti permettono al racconto di spingersi fino al limite di ciò che è lecito esprimere. Il poeta sa che «l’unico momento ineffabile comunque è avvenuto»: secondo la dottrina non si potrebbe raccontare, eppure il verso lo indica e gli dà un senso.
Un poema che unisce
Tutta la Divina commedia riesce a intrecciare registri e livelli narrativi diversissimi. Secondo l’analisi, le forze che tengono insieme il poema collegano ciò che la storia divide e offrono una base retorica e religiosa a ogni episodio, dall’incontro con Virgilio alla redenzione di Beatrice fino alla manifestazione divina. Il significato non sta solo negli strati dell’allegoria: nasce dal percorso stesso, un cammino di conoscenza in movimento.
Il racconto come ponte
È proprio questo il segreto della Commedia: la struttura in versi non è un contenitore ma il motore che rende narrabile il rapporto tra l’umano e il divino. Il lettore non riceve una dottrina già confezionata, ma attraversa insieme al poeta un viaggio che costruisce il senso passo dopo passo, fino al punto in cui le parole sembrano non bastare più.
