Esteri

Dalla fede all’azione: il cammino spiritista di un rivoluzionario messicano

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Francisco Madero, figlio di una delle famiglie più agiati del Messico, fu cresciuto in un ambiente privilegiato. A Parigi, durante un’occasione casuale, si imbatté in un numero della rivista «La Revue Spirite», che lo mise in contatto con la dottrina di Allan Kardec, padre dello spiritualismo moderno. Questo incontro segnò l’inizio di un’evoluzione morale, che lo portò a integrare i principi spirituali nella sua vita e nel suo lavoro.

La pratica della scrittura diretta

Durante le sue permanenze a Parigi, Madero credette di scoprire in sé una capacità di medium. I primi tentativi non diedero risultati, ma quando il fratello Manuel si ammalò gravemente e lui trascorse lunghe ore in silenzio, riprovò. La mano iniziò a muoversi velocemente, tracciando frasi cariche di significato etico. «Ama Dio sopra ogni cosa e il prossimo tuo come te stesso», scrisse. Madero attribuiva questi messaggi a forze invisibili, anche se, come sottolinea l’autore dell’articolo, potrebbe trattarsi semplicemente di un dialogo con il proprio inconscio. Tuttavia, questi scritti lo convinsero della necessità di rinnovare il proprio modo di essere, di impegnarsi a migliorare il carattere in base a valori che riteneva provenissero da un mondo superiore.

Dal principio morale all’azione politica

Tornato in Messico nel 1893, Madero non era più lo stesso. Decise di stabilirsi nella regione di Coahuila per gestire le proprietà terriere familiari, ma non si limitò a questo: mise in atto le istruzioni che riteneva di ricevere da entità spirituali. Mentre altri latifondisti sfruttavano i contadini attraverso sistemi ingiusti come i cosiddetti «spacci del ranchero», Madero abolì quelli nei suoi possedimenti. Riuscì a incrementare i salari, a creare scuole gratuite e a offrire cure mediche omeopatiche ai contadini. Visitava personalmente i malati e distribuiva medicine acquistate da lui stesso. Questo atteggiamento lo distanziò dai compagni di classe: molti latifondisti, tra cui suo nonno Evaristo, lo consideravano un idealista irragionevole, addirittura folle.

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