Il 15 giugno 2026, durante un attacco con missili e droni su Kyiv, un grande incendio ha investito la Cattedrale dell’Assunzione della Lavra di Pechersk, complesso tutelato dall’UNESCO. Le autorità ucraine valutano i danni in oltre 10 milioni di euro e prevedono circa due anni di lavori. L’episodio ha un peso che va oltre il valore del monumento: tocca il cuore della propaganda russa sulla religione.
Una storia riscritta
Come documenta EUvsDisinfo, da tempo il Cremlino presenta la Russia come l’autentica custode del cristianesimo ortodosso europeo. Il racconto collega senza interruzioni il battesimo di Kyiv del 988 alla Russia di oggi, tralasciando che Mosca fu fondata oltre cent’anni più tardi e che il principe Volodymyr governava Kyiv, non terre russe. Su questa base si è costruita l’immagine di una missione civilizzatrice, con il Cremlino nel ruolo di protettore dei luoghi sacri ucraini, considerati reliquie della propria storia. Alcuni propagandisti avevano perfino sostenuto che Kyiv sarebbe stata risparmiata proprio per la sua sacralità: la Lavra, presentata come «culla spirituale» russa, ora brucia.
Le dimensioni della distruzione
Non si tratta di un caso isolato. Le verifiche dell’UNESCO contano almeno 536 siti culturali ucraini danneggiati o distrutti, fra cui quattro degli otto patrimoni mondiali del Paese. Le stime di Kyiv sono ancora più alte: circa 1.900 siti di patrimonio colpiti e più di 2.700 strutture culturali. Il Ministero della Cultura ucraino calcola quattro miliardi di euro di danni diretti e oltre 20 miliardi di perdite indirette, a cui si aggiungono più di 35.000 reperti sottratti ai musei delle zone occupate.
Negare e ribaltare
Di fronte a questi numeri, la risposta russa è stata negare o capovolgere i fatti: secondo le fonti citate, esponenti di Mosca hanno accusato Kyiv di aver colpito da sé il proprio santuario e hanno respinto i rilievi dell’UNESCO come «bias occidentali». Gli analisti collegano l’intensificarsi degli attacchi nella primavera 2026 alle difficoltà militari russe: colpire il patrimonio, in questa lettura, sarebbe meno una strategia che uno sfogo contro la tenuta della popolazione ucraina.
