Dante non fu soltanto un grande scrittore, ma anche un osservatore lucido del declino morale della sua epoca. Come ricorda l’autore dell’articolo, il poeta pagò di persona il malgoverno della cosa pubblica, in cui gli interessi privati schiacciano il bene di tutti. Da qui nasce la vena educativa che attraversa le sue opere: l’aspirazione a una società capace di risollevarsi dalla miseria e di elevarsi sul piano spirituale. L’attenzione all’ordine civile e alla corruzione resta un tema attualissimo, qualunque sia il periodo storico che si guarda.
Le radici cristiane
Nella tesi proposta, l’Europa di oggi riceve dalla cristianità medievale un’eredità di identità che non si può mettere da parte. Quando vengono meno i valori su cui si regge la civiltà occidentale, sostiene l’autore, il continente scivola nelle crisi e nei totalitarismi. Nella Commedia Dante dipinge una comunità spirituale in cui maestri e sapienti venuti dal Portogallo, dalla Germania, dalla Scozia e da altre terre stanno insieme dentro una stessa civiltà, uniti da scambi continui e da principi condivisi.
Un continente disegnato dai versi
Lo studioso Mario Scotti, citato nel testo, riconosce nella Commedia i confini precisi di una civiltà unitaria: dalle coste atlantiche della Castiglia ai monti della Troade, con il Mediterraneo a segnare il limite verso l’Africa. Non è uno Stato nel senso di oggi, ma uno spazio di cultura in cui lingua, arte e pensiero teologico creano legami più forti di quelli politici. In questa lettura anche l’Italia nasce prima dall’arte e dalle lettere che dalle guerre e dalle dinastie, e Dante ne è il padre spirituale.
Un invito per il presente
L’autore chiede di riflettere su un’Europa «convocata dalla Storia a rispondere alla propria vocazione», quella ricevuta dalle sue origini. Tornare a Dante vuol dire ritrovare i «principi da cui principiò il nostro cammino»: un richiamo ai fondamenti comuni che potrebbero orientare le scelte di oggi verso il «bene comune», invece che verso divisioni e chiusure.
